幸福自助餐

       写出这样雷人的标题，实在是因为苏珊的变化太大了，当然体型变化看起来最大。和怪兽为伍是苏珊的选择。如果开始和怪兽呆在一起是苏珊不情愿的，她还要死要活地想和未婚夫德瑞克长相厮守。那么后来，苏珊可是死心塌地的告别娇小女，要巨人的活着。德瑞克的可恶之处不只是他离开苏珊，而是他打破了苏珊关于爱情的幻想，他在苏珊最需要支持的时候，离开了他，他没有给苏珊任何机会，以及在想获得独家新闻又想利用曾经的感情。正是德瑞克这样的表现让苏珊出离的愤怒。即使苏珊已经恢复，为了解救怪兽们，她还是义无反顾的重返怪兽阵营。
       我可以想象影片创作人员是怎么进行脑力激荡，催生出这一个个怪兽，一个不多，一个不少。刚开始看到怪兽们，小强不用说了，自然让苏珊肝胆俱裂；还有那不知道什么玩意的一团；疑似恐龙的鱼怪；那比苏珊还大好几倍的虫怪，苏珊差点就歇斯底里了。熟悉之后，透过他们的奇形怪状，苏珊看到的是一个个闪光点，他们卡哇伊得很，这也是吸引苏珊的重要理由。怪兽不可爱，也很难留住苏珊的。
       最后，我感觉小强和苏珊有戏。

       这是一部女儿对父亲一生的回忆：短暂的一生，无悔而快乐的一生。全片带着诙谐和人性的意味精彩刻画了一位独特的武士形象，他对女儿的深沉父爱和对爱情的羞赧执着构成整部影片的基调。
       黄昏清兵卫本名叫井口清兵卫，“黄昏”是同僚对井口从不参加应酬活动，一下班就赶回家而起的外号。井口俸禄只有50石，惟一的侍从也是傻乎乎的。重病的妻 子去世，自己蓬头垢面，双脚袜子露指。井口下班回家就从事家务，并编织虫笼补贴家用。井口作为武士可不像次三四郎那样潇洒的挥挥手不带走一片云彩，也不像 带子雄狼那样彪悍的生活，他牵挂家人。动乱的局势面前，他不想“不飞则已，一飞冲天”，就想要照顾好年迈的母亲和两个可爱的女儿。当大伯来替井口续弦，井 口说：“看着我的女儿一天天长大，就好像看着农作物或者花草的生长，使我很快乐。那个女子能明白我的心情吗？”这下激恼了大伯，拂袖而去。在井口看来，并 不是随便找个身体健康、能生养的女人就算了，即使要找，也要情投意合，能够对女儿好才行。
       井口并不是凡夫俗子，他身负绝技，武德高尚，为解救好友的妹妹，青梅竹马的朋江小姐，井口以高超武艺教训了朋江的前夫甲田丰太郎。朋江美丽大方、热情有 才，主动到井口家帮忙，教井口的女儿们文化并带她们去参加农民庆典，给井口的女儿们带来无尽欢乐。整个家也井井有条，富有生气了。井口感情表达含蓄，深沉而节制，他清楚自己的处境，佳人有意，狠下心来拒绝。然而，性命攸关之时，不想再有遗憾，就在奉命去杀本番第一高手巡差余吾善右卫门之前，对朋江真切告白： “自从拒绝之后，我一直都在想你，想我小时候做玩偶给你时，就梦想能够迎娶你，这个梦想，在我成亲后、在你嫁给甲田后，从未褪色。”井口向朋江求婚，却得到了朋江因为井口上次拒绝已经订婚的答复。井口带着极度失落的心情告别。
       去杀余吾善右卫门非井口所愿，因为他珍惜生命，也知道没有胜算，自己并不是孤家寡人，鲁莽浪人，还有需要奉养的母亲和照顾的孩子。没有家人的孩子，下场很 有可能像井口所看到的漂浮的饿殍。余吾善右卫门把自己的生活向井口倾诉。两人相似的经历，惺惺相惜，生活的苦难已经淡化了杀意。井口说到自己因办妻子葬 礼，卖掉家传宝刀，替以竹刀，并想用小太刀应战，引起余吾善右卫门杀意。井口在屡屡避让下，被迫性命相搏。
       杀死余吾善右卫门之后，井口拖着受伤的身体回到家，却看到了朋江。原来朋江改变心意，一直等井口回来。井口紧握朋江双手，朋江喜极而泣，令人动容。
       被人笑话“黄昏”有什么关系？50石有什么关系？没有出人头地有什么关系？爱妻娇女，夫复何求？！！

    阿尔卑斯北壁不用赘言，它静静矗立，带着难以抗拒而致命的诱惑。

    露易丝在柏林的报社工作希望出人头地，不知道北壁的险恶，鼓动昔日好友征服北壁以获得新闻。托尼.库兹理智隐忍，富有经验的他估计到征服北壁的难度，顶级登山运动员马克思.西迈耶和卡尔.梅林格尔都命丧于此，对于登山运动员来说珍惜生命为的是有征服下一座大山的机会，遇到自然造化的杀手，也应该敬畏而却步。他认为登艾格峰不是登山而是搏命。而在露易丝的要求和搭档的冲劲下，托尼改变了主意。他说：“我登山不只为我自己，还有那些关注我们的人。”当请假不被准许时，小小纳粹的军营又怎么能容纳他们大山的胸怀，他们炒了军队的鱿鱼，退伍了。

    登山是勇敢者和智者的运动，任何莽撞和胆怯都难以为继。白云，蓝天，飞鸟，山风习习是山脉的美丽和惬意，严寒、雪崩、岩崩、悬崖峭壁是山脉的杀意和威严。

    我不想再赘述托尼.库兹和亨特肖斯登艾格峰的过程，影片写实的风格，把整个过程刻画的惊心动魄、令人扼腕也悲壮莫名。登山的命悬一线和旅游者的灯红酒绿及编辑只为新闻的漠然形成强烈对比。

    令人印象深刻的是托尼.库兹和亨特肖斯的乐观。在登温特山时，因为岩钉松了，亨特肖斯差点掉下山崖，让人捏把汗的时候，托尼说亨特肖斯重得像头肥猪。亨特肖斯说托尼该练练俯卧撑。亨特肖斯把艾格峰比作托尼的新娘，因为向军营请假时，托尼的借口就是要结婚了。“不要说绝对不行”成为两人互相勉励的话语。

    死亡让生命显得更可贵，也让露易丝知道爱是生命中最重要的事。在托尼望向露易丝的一瞥中，那青梅竹马已转化成深沉爱情。在酒吧外，托尼对露易丝说出：“但是我最后还是会等你的”，托尼的刚毅和心意展露无疑。露易丝最终望向悬吊空中冻僵的托尼，应是深深交织的悔意和爱意。

    当露易丝翻开托尼那珍视如生命的笔记本，笔记本记下了托尼.库兹和亨特肖斯征服的每座山峰。托尼告诉过露易丝：“在峭壁的脚下，向上仰望，问自己怎么才能爬上去？为什么有人想要爬上去？但几个小时以后，当你站在山顶，一览众山小的时候，你会忘了一切。”这道破登山运动的魅力，那就是人定胜天，崇山峻岭在我脚下的壮志豪情。

      老婆在干家务活，我说：“老婆我出个谜语给你猜！”老婆欣然答应。我说：“谜面是：老婆一直在干家务，打一位女明星。”老婆边干边想，猜了几个不中，按捺不住问我：“老公到底是谁呀？”我说：“老婆一直在干家务不是梅婷（没停）嘛？！”

又一次搬家，这可不像蜗牛能够把房子顶在背上那样轻松。原先藏在犄角旮旯的物品，像是被压缩的海绵，释放出来，堆了满屋子都是让人无从下手，计划的纸箱子不够用，又赶紧去找了几个。在老房子里住了5年，不知不觉已经有一屋子的家当，敝帚自珍，东西太多，也舍不得扔，虽然扔了一些，还是让搬家公司的师傅嫌多。

收拾整理的不光是物品，还有心情和记忆。平时想找而找不到的东西，遗忘的东西，还有承载许多记忆的东西，让我们经常停下来感叹。想想新旧两个家的优点，旧家不断怀念，新家不断发现。

    搬家耗去了整个国庆假期，每天整理旧东西，购买新东西，晚上躺在床上，四肢酸痛，一觉睡到天亮，等到假期结束，才大致整理出样子。碰到邻居阿姨，看到我们搬东西，说她当时搬过来，前前后后整理了一个月呢！

    收拾到累的时候，老婆抱怨说：“我再也不想搬家啦！”我说：“我还想换更好的房子呢！”

    搬家真的很累，不仅身体累，也累心，让新家美好而舒适，这可需要智慧。而搬家又让人充满希望，换了一个地方，一个环境，一个生活的场所，一个产生新记忆的地方。

    候鸟每年都要迁徙，为了生存繁衍。我们搬家，搬的是家，为的是更好的生活。

       我闭上眼，这世界依然存在。当照片回到相机里，子弹回到枪里，泰迪死了又活。故事开始了。
       影片是黑白彩色两种影像剪辑在一起的，主干的彩色镜头是用一段一段衔接的倒叙，从莱纳一枪杀掉莱迪开始。这就像吃饭的顺序变成主菜先上，最后上的是凉菜，然后你才知道为什么要吃这顿饭。让人有种想把情节给撸直的冲动。黑白镜头是正叙的，一方面是莱纳打电话的镜头，而莱纳打电话时还在述说着另一人萨米的事情， 这时的画面又是莱纳回忆的萨米的故事画面。彩色镜头和黑白镜头是相隔的，当最后莱纳的黑白相片变成彩色时，黑白影像和彩色影像衔接起来。这种剪辑营造了多种氛围：悬疑，多线索叙事，强烈对比和引导观众。
       影片反映了患有短期失忆症的莱纳对待周围人事的态度。影片最重要的一对关系就是泰迪和莱纳。从开头我们就知道泰迪是莱纳决心要杀掉的人。但让人一直都以为泰迪就是奸杀莱纳妻子的凶手John G。我们看到泰迪的照片上写有“不要相信他的谎话”，祈祷莱纳千万别被泰迪欺骗，早点报仇，最后才知道，莱纳是故意想杀泰迪的，因为泰迪利用了莱纳，莱纳对自己说：“我不是杀手，我只是想把事情做对的人，我能忘记你告诉我的吗？我能忘记你对我做的事情吗？你认为我想解另一个谜吗？寻找另一个John G吗r?你就是John G.你就是我的John G. 我要假装开心吗？对于你，我打算这样做！”莱纳知道自己相信照片，记录和纹身，莱纳在泰迪的照片上写下“不要相信他的谎话”，把泰迪的汽车牌号当作 John G的汽车牌号记下来，纹在身上。而故事应该是从这真正开始的。
       这部影片给人心灵带来的冲击，余波荡漾不尽。它探讨诸多严肃话题。记忆是不是生活的意义？我们的记忆可靠吗？不可靠的记忆对我们来说有什么意义？如果没有记忆，我们用来帮助自己记忆的外部材料（相片、记录、纹身）有用吗？别人说的话可靠吗？其实，记忆可以修改，可以建构，它的真实性因人而异！就像莱纳说 “记忆不可靠，记忆不完美。记忆可以改变屋子的形状，车子的颜色。记忆可以被扭曲，记忆只是解释，不是记录……”
       影片还探讨了如果记忆不可靠，记忆改变了，我们外面的世界，发生的事情还有意义吗？外面的世界，发生的事情是客观存在吗？在影片结尾，莱纳说了意味深长的一段话：我不得不相信我脑子外面的世界。我不得不相信我的行为还有意义，即使我不记不住。当我闭上眼睛的时候，不得不相信世界就在这儿。我想信世界仍然在 这儿吗？它就在那儿吗？是的，我们需要镜子去记起我们是谁。我也不例外。
       影片并没给出明确的答案。睁眼闭眼之间，世界改变了，记忆改变了，我也改变了。

      从《算账》的目录，可以看出混沌和迷离。这就是一种“或”的关系，事情的因果隐隐其中，结束亦是开始。“世界上的账，很难算的，算不清的，就像历史的诡秘性与小说的无穷尽一样。”从青海的父亲说起，说到父亲的自说自话，说到母亲、自己和弟弟的无丈夫、无父亲生活，再说到父亲回江南后生活，母亲的离去，父亲的告状。号称“对一个父亲的秋后算账”，在对父亲的解读过程中，算了算历史和文化的帐。“社会是社会，悲剧是悲剧，社会同悲剧，貌似浑然一体，其实漏洞百出，社会当然要对悲剧负责，不能把悲剧全部归罪社会，其实我想强调的就是一点，一个人完全可以钻社会的空子，做不到天马行空，至少可以划地为牢，所谓性格就是命运哦。我近乎天真地认为，那时候国家的时髦口号很符合我们家的现实，所谓中国特色，就是拿国家的帽子戴在家庭的头上，看去千奇百怪，总有一款适合 你，比如四个现代化，比如奔小康，比如向前看。”丁晓禾在调侃中写出苦难，写出个体在历史和社会荒诞前面的无助。
      说是算账，帐又怎么算得清呢！抱着算账的初衷，去探寻人生和个体，发现这个体并不是凭空产生，无所依。个体与周围人事的交互影响，早就纠缠不清，算到头来，自己也在其中。在一切肯定或是否定中，消解或是建立中，找到了自己和父亲的联系，那是基因，其实就是血脉。人物有破有立有对比，复旦和父亲、母亲和父亲、我和父亲，大头和父亲……写父亲也就是写其他人，时间在前后跳跃，空间也是辗转反复。在丁晓禾的语言里，这些人事的描述象一排砖扔过来，又像风吹麦浪连绵涤荡，在看小说的过程中，产生了酒喝得很顺溜，一杠子插到底的感觉。
      无事不荒谬，一切皆糊涂。这些跳出的字还是矛盾，无常或有序。历史的波峰波谷对每个人的意义不同，这种意义无常，人生之荒谬已经很难用好坏判断，却又是非自辨。

      这是宝宝第四次拉肚子。之前有两次轻微的，一次厉害的。轻微的两次，吃了点妈咪爱就好了。厉害的那次，我们看了西医，听从医生的意见给宝宝打了吊针，配合吃药，历时一周。这次 历时半个月，断断续续，宝宝拉得肛门和屁股周围都起红疹，哭的震天响，拉得全家人人仰马翻。这一次我们先看的中医，医生说先吃药试试看，不慌打吊针。开了头孢克肟片、蒙脱石和粉状中药肚脐贴膏，过了3天好转了。不知什么原因，隔了二天又开始拉。我们又去中医那，验过宝宝大便，开了双歧杆菌和膏状中药肚脐贴 膏。过了5天好转了。结果，可能是带宝宝出去，天气转冷着凉了。宝宝又开始拉了。吃药吃了4天，没有好转。就又去看的西医，西医根据大便检验结果也没要求打吊针，就开了点药：杜拉宝和再克。该西医还推荐了另一位号称专家的医生，第二天老婆又带着宝宝去看了“专家”西医。该专家对于宝宝拉肚子的意见到是和前个西医没啥区别，只是一个劲的批评我们把宝宝养得太肥了，并说如果不想让孩子以后上学被人笑话，最好不要养这么胖（我们宝宝才4个多月）。后来开了布拉氏酵母和小施尔康。配合前面开的药，吃了3天，开始好转，过了2天就完全好了。
      这期间，我们不知道跑到医院多少次验大便，观察脓细胞、白细胞和病毒情况。苹果水、胡萝卜水每天煮好几次给宝宝喝。一开始拉肚子，就换成防腹泻豆奶粉。关于拉肚子，我们几乎成了半个医生。拉肚子终于好了，我们如释重负，但也变得有点谨小慎微。拉肚子之前我们经常把宝宝带出去玩，现在怕他着凉，都很少带出 去！我和周围的同事一交流，最厉害的竟然有拉了1个半月。每个宝宝都有拉肚子的经历。上呼吸道感染、发烧也是常见症状。难怪儿童医院总是人满为患。明知道不可能，我还是希望宝宝健健康康成长！宝宝生病真是太折磨人啦！

      曾几何时，我们还象孩子一样喜欢问为什么。曾几何时，我们还幻想着无限可能的人生。曾几何时，我们还创造出一个又一个激动人心的白日梦，期望在生活中变为 现 实。曾几何时，我们还探寻“我”成为现在的“我”的奥秘。曾几何时，我们还在用手、用眼、用心跌跌撞撞的感知世界。曾几何时，我们还在寻找真爱、友情、幸 福这些字眼的真谛。而现在的我们，是否已经完全接受现实，感觉生命中的一切波澜不惊，熟视无睹，只想复制自己的生活呢？完全接受现实，按照蚂蚁搬家似的方 式生活着，意味着我们已经被一成不变浸泡起来，被这样的话语禁锢住，被贫瘠的、消极的生活叙事击倒，活在生命如线的世界里，似乎看到自己的尽头和末路，我 们成了提线木偶，而且是单一剧本的提线木偶。
       好奇是一种原动力，是人们无比敏锐的心灵触角对未知世界的探寻，无论是自己还是外在都让我们着迷。好奇让我们拥有“在路上”的美好感觉，让我们相信寻找总 有收获，或者寻找的过程本身就是收获。好奇让我们相信总有意外，也乐于接受意外。好奇让我们不被现实所拘，发现它的另一面。好奇让我们审视嘲笑自己又可以 活在当下。好奇让我们相信自己的故事自己述说自己创造。好奇最终让我们能做出有意义选择和改变。
       好奇本身不具备善恶的能量。由于文化的选择，我们会对某些方面好奇。这也成为构建我们生活故事的纬度之一。由于心理的作用，好奇的结果会激发我们身上善恶 力量。带有恶意的好奇就变成了猎奇、偷窥。狗仔队炮制的花边就是为了满足人们这样的心理。在个人主义大行其道的今天，孤独、迷茫、冷漠却成为通行的心灵病。我们不断索取需要，却吝于付出。善恶在人们心中，此消彼长。生活中对彼此的漠不关心并没有消弱我们对他人私生活的好奇，正是缺乏尊重的好奇，反而让恶 意的好奇占据我们的心灵。恶意的好奇引发了人们的黑暗力量，将人们拖入欲望的深渊。在生活的刺激和我们的反应中间是我们选择的权利。我们要带着尊重的好奇 去面对生活。由于缺少对他人和世界的真诚关心，失去了联系他人和世界的动力，荒芜了自己的精神家园，结果丧失了对生命关怀的存在意义。尊重的好奇是人们身 上的灵性，是慈悲。在真诚关注他人生活故事的同时，我们也积极做出改变，丰富着我们自己的生活故事，帮助着他人和自己在世界中温暖前行。
       好奇不单是一种观点，而是一种行动，一种生活态度、一种价值观、一种哲学。如果我们相信人生之路上总有未知的花园，相信生活永远不会定型，我们就给自己更多的机会，就有更丰富的人生，更好的生活在等我们创造。我们知道探寻生活真实的过程就是生命的本来意义。
       让我们就像一个小孩，走在四通八达的阡陌上，没有歧路亡羊，没有畏惧和迷惘，有着对未知的期待和激动，有着奔赴那迷人世界的冲动。

       看到这本《神谷哲史作品集》，感叹于纸的简单和作品的精美繁复之间的对比。一张纸可以做什么呢？且不说用于绘画和书法，那自然是气象万千的。一张纸作为直接的艺术道具和载体就可以达到令人惊异的境地。
       首先是折纸（Origami ）。关于折纸的最早记忆来源于在幼儿园的时候老师教折纸。看 着老师运指如飞，用一张纸折出各种造型，我先是惊奇，后是模仿，学会折一塑料袋的动物造型。随后被其它事情吸引，我很少练习，渐渐忘记了很多折法。现在还 能牢牢记住的是两个折纸：会跳的青蛙和会张嘴的狐狸。因为碰到孩子，我总会给他们折一个青蛙或狐狸，换来的是孩子开心的笑容。现在的折纸技艺通过不同颜 色和质地的纸张，可以折出惟妙惟肖、精妙绝伦的作品。网络上已经可以找到不少折纸教程。豆瓣上有个折纸时光小组。有些爱好者开通了交流的博客。flickr上也有很多作品和方法供欣赏和学习。现在的折纸技艺可以达到什么程度呢？以神谷哲史为例，他是日本一位80后的折纸大师。《神谷哲史作品集》是他的代表作品集，都是造型精致的艺术品。书的封面就是神谷哲史的顶尖作品之一双翼龙。神谷哲史还能折出形神兼备的中国龙。网上流传这样一个视频，可以看到神谷哲史的神技。
       其次，是剪纸（papaercutting）。剪纸是一种镂空造型的艺术，在不少国家都有发展。中国剪纸则从公元6世纪开始。最早用于仪式，后来用于各种装饰。我们常见的是窗花。人物、花卉、山水、书法、建筑等不同主题都被用于了剪纸。中国现在年轻人虽然喜欢剪纸作品的不少，但真正抄起剪刀，修炼这门艺术的少之又少，对比折纸的兴起，剪纸艺术的继承和发展存在危机。Laura Cooperman是美国的一位年轻的剪纸艺术家，她的剪纸作品，不再是单一平面的造型，经过巧妙拼贴，呈现出立体、细腻、精美的艺术效果。丹麦纸艺大师彼得·卡罗森(Peter Callesen)也是如此，他的作品很难归结于哪一类。他把剪纸、纸雕、折纸等工艺有机结合在一起，镂空的图案配上剪出的图案及折起的立体造型共同营造出一种表达力更强、意境更加深远的效果，让人过目难忘。
       纸雕据说起源于十八世纪中叶的欧洲。早期的纸雕称作silhouette，是用黑纸剪出的影响，有点皮影戏的效果。现在更加立体，比如上面介绍的彼得·卡罗森的作品也可理解为纸雕。宏大精美的作品价值也颇高，如巨幅纸雕《清明上河图》在上海民族民俗民间文化博览会上的拍卖价竟达1000万元。
       纸模型是利用已有颜色的纸搭建的模型，Carlo Giovani作为一位平面设计师和插画师在人物纸模型上颇有造诣。纸模型种类很多，比如这个博客，里面涵盖的主题设计生活的方方面面。你可以看到纸模型比较树脂模型等其它造型别有一翻风味，例如这个战车。
       还有一些特殊的技艺，比如Simon Schubert的纸折痕画，利用阴阳折痕形成画面，也令人惊叹。总之，心中有乾坤才能造出非凡的纸艺术品。作为简单的纸能够产生如此精美的艺术品，也证明了人类想象力和技术的伟大。

    虽然豆瓣上评分只有6.7，我觉得这是一部值得观看的好片子。影片在一条绑架案的主线上主要探讨了三对父女关系，令人感动。东哲和女儿的温情告别。在房子都没有的巨大压力下，东哲仍然去看女儿的演出。女儿的安全成了东哲继续绑架的动力来源，而最后的愿望只是为了女儿的平平安安，而不去再想和满浩分那5千万，东哲最终获得的是超越物质的亲情升华。车警官是推动第二次绑架案进行的主要力量，也是为了报复东哲他们对他家庭造成的伤害，车警官留在墙壁上的血手印既是他的悲愤宣泄，也是对自己父亲角色的内疚。车警官对恩东的悉 心照顾和由衷喜爱也体现了车警官对女儿的深沉父爱。第三对父女关系是泰熙和父亲，泰熙总是逃学，闯祸，还让男同学打电话给父亲谎称绑架自己，似乎一切都是为了引起父亲的注意，而父亲却不擅表露感情和照顾泰熙，因此父女之间好像有着不可逾越的感情鸿沟。这场绑架最终换来的是父女尽释前嫌和真诚的心灵交流。
　  作为喜剧的基底，影片有很多精彩而不落俗套的笑料，有时还透出黑色幽默感。妹妹还在和撞车的人理论时，吴东秀把妹妹的车子开走卖掉，急着付利息。吴东秀向银行的师弟进行贷款时，师弟的前后表情变化。东哲和满浩找公用电话亭的霉运。泰熙父亲拖着钱箱去“打”公交。影片出现的台词：绑架的原则就是不要把绑架对象当人，第一次是吴东哲说给满浩，第二次是满浩说给泰熙听，反而衬托出两位绑架者的善良，也让我们不禁莞尔。高利贷讲的钱的道理是不是让借钱度日的人有所惊醒呢，也收到了相应的喜剧效果。
　　影片多样化镜头语言的应用，给观众带来较好的张力体验。特写镜头的细致交待，时间快速变化镜头体现东哲的无奈，不断浮现的回忆镜头让你体会东哲的挣扎和痛苦，摇动的镜头让满浩抢老板钱的情节饶有趣味。
    影片保持了喜剧、情感、悬疑的混合风格，很好的继承了韩国喜剧的优秀元素，又有创新。金秀卢演绎出了吴东哲身上复杂的特质：那种投身股市的赌性，和妹妹谈 条件的无赖，对妻子女儿深深的爱，所有问题自己扛的坚强，同满浩惺惺相惜的朋友真情，以及身上从来未曾泯灭的善良。李先均也把满浩的那种冲动、胆小甚至为 了利息不择手段，也不失天性的一个边缘青年表演的很生动。　　

剧情大透： 

    影片从一个少女泰熙（高银河饰）在电梯正在涂鸦的特写镜头开始，我们的两位主人公吴东哲（金秀卢饰）和满浩（李先均饰）身着一身工作装的行头走进电梯，吴东哲“不能破坏公共设施”的搭腔，引来的是泰熙“管得着吗？”回应，一个眼神，绑架开始了，泰熙被迷昏塞到箱子里。当看到两人按着颤抖的箱子，讨论迷药的功效，慌不择路的冲出电梯时，我以为又是一个笨蛋抢匪的喜剧片。东哲和满浩把泰熙弄到废弃的保龄球馆，还在说着“这不是绑架，只是弄点钱花花”，就在他们 夹杂着成功的喜悦、做坏事后的惶恐和手脚忙乱的应付泰熙时。东哲接到了一个陌生电话，陌生人声称绑架了吴东哲的女儿（恩东）。

    这个陌生人是谁？他好像清楚东哲的一切。这部片子看来不是简单套路的喜剧片。绑架套绑架，引起我的期待。透过东哲绝望的眼睛，影片切到三个月前，东哲正和 美丽的妻子、可爱女儿告别，一家和睦，其乐融融，女儿小手送上的皮鞋是给东哲的生日礼物，已经埋下了一个伏笔。东哲似乎去上班，但随即而来的镜头，妹妹和东哲的对话让我们知道东哲的真实处境，东哲失业，又炒股亏钱，已经破产了。东哲把妹妹的车开到废车厂卖掉就赶去交高利贷利息。满浩也是抢了老板的钱，赶去交利息。两人疯狂跑着赶在4：30之前到了，晚到的另一个借高利贷的人被拖走的情景深深印在他们脑海里。满浩坐在路旁休息凳上在考虑下一步怎么办，看到旁边一个小姑娘，突然产生了疯狂的念头，抱着小姑娘就跑，转进东哲的车子，就催促东哲开车，东哲开始还误以为是满浩亲戚的孩子，在满浩说出绑架的想法，东哲 马上停车叱责满浩的荒唐，而满浩的连连逼问也象锤子敲打在东哲的心上。最后东哲同意绑架了，打电话给孩子的家里，却没人接听，东哲打了108次电话都没人接听。在骂孩子父母不人道的时候，两个人也为自己的坏运苦笑不已。东哲发现孩子开始发烧，身为父亲的他，不再考虑绑架的事，赶紧把孩子送到医院。第一次绑架就这样流产了。

    又到交利息的最后一天，东哲已经到了高利贷的地方。上次被拖走的人也赶过来交利息，镜头给他纱布包起的手指和满是汗珠的脸一个特写，我们还没有看到满浩。 看着指针，东哲不由得替满浩担心起来，仿佛没有及时交利息的厄运会发生，直至还差5秒，满浩赶到了，东哲才松了一口气。为了交利息，东哲挪用了校友会会 费，而满浩偷了老板给的结婚礼物，这对同日付利息的难兄难弟似乎没有了后路。在电梯里满浩又怂恿东哲策划第二次绑架，东哲不愿意再受良心的谴责，拒绝了。 在股市，当高利贷给东哲下了最后通牒，威胁要卖东哲的女儿。挣扎之下，东哲屈服现实，答应满浩进行第二次绑架。镜头切回东哲接电话的场景，陌生人索要三亿。镜头围着东哲旋转，透出东哲的绝望。东哲赶紧和泰熙的父亲联系赎金。由于推测绑架女儿的人是认识的人，丧失理智的东哲先是去找了满浩的老板，后又去找放高利贷，这无疑是撞上了枪口。高利贷索要2亿封口费。东哲进行一圈幼稚的排除，换来的结果只能将赎金提高到5亿5千万，也只能安心和泰熙的父亲谈判。泰 熙的父亲报了警，并在警察的安排下和东哲他们交易。东哲的老婆也追问女儿的下落。东哲把老婆铐在卫生间的水管上，赶去拿赎金。泰熙的父亲按照东哲的指挥把装赎金的箱子装上救生衣塞进下水道。东哲赶紧赶到下水道的交汇处，东哲踩着齐脚的污水，追箱子，滑了一交，刚站起来，跑两步，脚又被玻璃扎伤了，眼看着箱子要越过栅栏了，东哲忍住巨大的疼痛，趔趄着去追，这时警察也从栅栏的另一边赶到了，情急的东哲仆到去抓箱子，可惜落了空。东哲赶紧逃走了，留给警察一只被玻璃扎穿的鞋。

    东哲逃回废弃的保龄球馆，又接到了陌生人的威胁电话，现时三个小时交出赎金，身心交瘁的东哲把泰熙的衣服寄给泰熙的父亲。此时，东哲的老婆把水管弄断去报案，警所里三个酒鬼正跟两个警察纠察不休，等待的老婆看到警局传来的绑架嫌疑犯的鞋子，认出正是自己给东哲买的生日礼物。警察安顿好酒鬼，却看不到报案的人了。东哲回家看到惊慌的妻子，只能安慰。东哲再次打电话给泰熙的父亲进行第二次赎金交易，当泰熙的父亲质问东哲“你有没有想过被绑架孩子的父母是什么感觉”，东哲说“我知道的”，这个答案道尽个中甘苦，情势到了这种地步，东哲他们也只能心怀愧疚继续下去。

    泰熙的父亲从地铁上甩掉跟踪的警察，把赎金送到海边，给了满浩。车警官也赶到海边看到泰熙和父亲团圆的情景，并把东哲他们的车号告诉探长。东哲和满浩拿到 赎金赶紧送给陌生人。路上碰到高利贷，高利贷除了2亿之外还索要利息，东哲不再愿意退步，遭到高利贷一伙暴打，趁乱，满浩拿着剩余赎金上了高利贷的车子。 情急之下，东哲也把钞票抛到空中，趁着高利贷捡钱的机会赶紧和满浩一起开车逃走了，高利贷开着东哲的破车追在后面。警察追着高利贷乘的破车，东哲他们得以脱身。在路上，东哲把满浩放下，并把5千万全给了满浩，看来东哲已经打算独自承受结局了。

    游乐场，我们已经看到陌生人竟是车警官。东哲背对着车警官，连日来的遭遇让东哲怒不可遏。东哲打算转过身去和车警官拼了，车警官的“你知道第一个绑架孩子的父母为什么不接电话?”的问题震动了东哲，也给东哲和我们揭开了谜底。这场绑架案让东哲知道什么是自己生活中最宝贵的，也让东哲深深理解了车警官的痛苦。车警官告诉东哲恩东在他曾经送被绑架孩子看病的医院，等东哲转过身去，车警官已经消失了。受伤和疲惫让东哲地上，渴望见到女儿的强大意志使东哲爬着赶到医院，此时镜头浮现出车警官的女儿被绑架时，车警官和妻子的艰难选择，和妻子女儿离开后，车警官痛苦不堪的情景。

    看到妻子和女儿，东哲的所有情绪一起奔放，一切的艰辛化作流不尽的泪水，说不清是喜是悲，而弥漫的是东哲深深的爱意。窗外呼啸赶来的警车告诉我们这不是超越现实的喜剧，东哲必须为他的行为付出代价。影片的最后，车警官把3亿赎金放到东哲家门口，和可爱的恩东告别，此时我希望的是车警官能有一个好的未来。

      老婆说：“来把宝宝吃剩的奶喝掉！”我抗议：“我都刷过牙啦！”老婆说：“我要吃玛特纳，不能吃奶，要不就倒掉喽！”我说：“我喝！我喝！把瓶子举高点直倒进喉咙，就不会沾到牙齿了！”老婆就在旁边盯着我喝。我喝完：“瓶子给你！”老婆说：“还有一点，要吃干净！”我又把瓶子向嘴里倒着，老婆说：“盘牙已经粘到了！”我大笑，差点呛着！老婆说：“这下门牙也沾上了！”

    我们和人相处，就像吃菜。不同的菜都要吃，不同的人也都要接触。佳肴清淡皆入腹，诙谐刚直总相宜。不同的菜有不同的营养，不同的人给我们不同的感受。不喜欢吃，如苦瓜，正如直言相劝的人，不妨告诫自己，食之有益，诤友无价。喜欢吃，如拔丝地瓜，正如口蜜的人，也暗自说，浅尝即止，深陷无益。吃菜讲究心情，阅人维系感情。美的菜式色香味俱全，好的朋友真善美皆佳。有些菜看似简单朴素，尝之，香甜可口。有些人看似其貌不扬，了解，才华内敛。中国是人情社会，为阅人而吃菜，因吃菜而识人。饕餮盛宴滋味易逝，妈妈小菜记忆永存。阅人无数更觉真人难寻，美味尝尽才觉菜根最香。

      《白夜行》的男女主角是桐原亮司和西本雪穗。他们可以背叛全世界，彼此却相互依存。发生在他们身上的，是他们不能承受之重，而他们却承受了不能承受之重， 只因为有彼此。“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”亮司是雪穗的人生希望，雪穗无边黑夜的生活里才有光亮，否则早已经被黑夜吞没。而雪穗何尝不是亮司存活的理由呢！亮司和雪穗彼此惟一，不能简单用相互利用或是共生亦或是爱情来诠释，因为命运把他们捆绑在一起，已经无法拆离。他们之间的纯爱，内心一如多年前的 男孩和女孩，就像多年以后亮司送给友彦和弘惠的男孩女孩牵手的剪纸，这与他们与社会的残酷关系形成强烈对比。他们的人生被黑夜笼罩，严丝合缝，呼吸别人的生命和心灵。这两人如此强势对抗命运，左弄周边的人事，却象失控的轮盘赌，被命运牵扯出运行的轨迹。最终被堵死任何一条路。《流星之绊》的主角是兄妹三人:功一、泰辅和静奈。流星的美丽和惨绝人寰的案子连接在一起，令兄妹三人无所适从。第一次看流星，在孤儿院生活，第二次看流星，三人联合行骗，三人共同去寻找杀父母的凶手。“我们就好像流星……但 是，我们三人紧紧相连。不管何时都相互羁绊着”。因为被骗，兄妹三人开始转而欺骗他人，与亮司和雪穗不同的是他们还恪守底线，最后一次骗人转向调查凶手。 同样是人伦惨案，同样给两部小说的主人公带来一生的最大影响。亮司和雪穗，想左右自己和他人的命运，像《飘》中不断抗争的斯佳丽，而那悲剧种下的人格因素却把他们越缠越紧，他们的人生之路也渐行渐远。功一兄妹三人相互依靠，行走在社会边缘，却天良未泯，机缘巧合而能有重生的机会。
     《白夜行》时间象条钢丝线，富有韧性，摇摆出社会的变迁，在科技发展和经济跳动的背景下，一切阴谋都随之推动。这条钢丝线也串起所有事情，宛如亮司和雪穗的命运之弦。《流星之绊》的时间象把折尺，这把折尺时而甩远，却又不断折回那没有流星、大雨的夜晚，带给主人公们不断的悸动。
     《白夜行》里面有一个刑警笹垣润三。在他的眼中，亮司和雪穗是枪虾和虾虎鱼的共生关系。带着曾经失利的重负，笹垣如影随形。那尘封的往事和随后的纠葛都在笹垣调查和其他人的联络中不断清晰。亮司和雪穗的共生依存浮上水面。笹垣成为终结亮司和雪穗的关键力量。《流星之绊》里面的刑警是柏原。通篇柏原警官的名字一直出现，从第一时间赶到案发现场，到追击嫌疑犯，再到之后的岁月和功一不断联系，直到最后真相大白。在柏原警官的脑海里一直是兄妹三人的身影。象萩村所说“或许那个人的心中住着两个人。一个为了孩子杀人的男人和一个同情受害者孩子的男人。”柏原曾经的恶，被他用全部的人生去救赎，离开人世，留给兄妹三人新生的希望。
      从维基百科上查到东野圭吾的著作年表， 《白夜行》写于1999年，《流星之绊》写于2008年。我是先看的《白夜行》，而后看的《流星之绊》。在没看著作年表之前，从内心觉得《流星之绊》写在 前，《白夜行》写在后。从观感来看，《白夜行》笼罩着悲绝的氛围，刻画社会的现实面，把人性、残酷、恶意纠葛淋漓尽致地展现，是绝望的描述，是洞穿现实之 笔，这已不是推理小说的轮廓，而是紧抓社会的巨爪。主人公的世界，没有白天，一直在黑夜里，是绝望和彻骨的寒意。《流星之绊》起于惨案，却终于很难说恨的凶手。流星没有消逝，还有牵引，还有希望和温暖。《白夜行》像是东野圭吾下定决心的犀利之作，直指人心，这种看破的沧桑，文字平白却有笔触惊雷的效应。我觉得姜是老的辣吧！就像金庸写到《天龙八部》大概有种看破一切的意味。当看过年表之后，我设想也许东野圭吾在刻画无尽的绝望，让读者尝尽不忍卒读的滋味 后，又开始温暖起来，给读者以希望吧。

      今天有鲫鱼汤，老婆说：“你吃点吧！慢慢吃，别说话，不会卡到的！”我说：“吃10次我会被卡九次，痛不欲生啊！猫有九条命，我可没有！”老婆说：“看来，吃鱼是勇敢者的游戏喽！”

      关于网瘾的讨论，网上已经很多，相信个中道理自然清楚，本人不再赘述。孩子产生网瘾的情况，折射出亡羊不牢的家长教育和缺乏生动有趣活动的社会文化基础。面对电击治疗网瘾的反人性，柴静的节目真是迎头一击。

      书封面类似投标盘的设计，划分360度的漫画形象代表似有一网打尽的意思。作者收列了以美、英、日、法为首，二十个左右国家地区的 漫画发展状况，提炼出一些国家地区的漫画的特点，比如美国的超级英雄、日本的多样化、法国的第九艺术等。作者叙述了这些国家、地区的漫画发展过程，提供了细致了解世界漫画多样化发展和互相影响的过程的机会，也着重介绍了一些漫画出版机构、漫画家和漫画作品。作者努力理清世界漫画图景的发展脉络，把把宏大叙事和具体节点较好的组织在一起，提供给漫画迷一本常看常新的指南。
      在饱览世界各地漫画同时，我却发现一个情况：中国大陆漫画缺席其中。中国大陆漫画难道是一贫如洗、一穷二白？其实不然，中国大陆从起步到目前涌现出诸多适应现代社会需求的漫画人比如姚非拉、郭竞雄、猪乐桃、罗殷、喵呜、本杰明、聂峻、宋洋、黄嘉伟等优秀漫画家都形成自己的特色，甚至走上国际漫画坛，并出版世界级的作品。中国大陆漫画应该有值得书写的一笔。我倒是很想问问作者，为什么只介绍了香港漫画，对中国大陆漫画只字不提呢？
     当然中国大陆漫画的发展还有很多值得反思的，在目前看似热火朝天的动漫发展背景下，漫画数量和质量还是与关注度和投资度不成正比，也很难称得上形成规模。咣当一家在博客上分析了一下：审查内容的限制，日本漫画千篇一律的审美影响，发行渠道的单一等都是影响因素。另外，中国大陆的多格漫画相对较少而且不容易获得。像粥粥、刀刀、挨踢民工的同居生活、熊顿、兔斯基都是四格漫画或单篇漫画，故事短小，生活化，引人入胜，广为流传。而多格漫画的影响力就弱些。中国大陆会画画的人不少，但画插图和搞平面设计的居多。因为漫画对故事脚本的设计和绘画时间确实要求很高。大家迫于经济生活的压力，都想迅速变现，对于作业时间较长、心力要求较大的漫画在性价比上就不占优势。中国大陆的艺术氛围薄弱，缺乏孵化的机制，非专业人士从事漫画业的可能性较小，而国外从事漫画的并不一定是学画科班出身的人士，比如画风精细、大方的维托里奥·吉亚迪诺(Vittorio Giardino)，学的是电气工程。 再比如很多法国漫画人就是一个人慢慢“浸出”一部作品，精心构思和描绘出风格化的作品。这样的漫画富有生命力，是漫画艺术发展的基础。中国其实不缺少漫画的基础，我们难以忘记那从小陪我们长大的连环画，连环画讲述一个又一个令人难忘的故事，配上精美的图画是难得的阅读享受。在经历过繁荣之后，连环画已经沉寂，变成收藏家手里的藏品。如何继承连环画的优秀因子，加以改良，同时挖掘传统文化的精髓，促进漫画的繁荣，是需要思考的。
      就像《理解漫画》的作者斯科特·麦克劳德（Scott Mccloud） 所说的，漫画是经过有意识排列并置图画及其图像，用来传递信息或激发观看的接受美学。因此漫画是种绘画技术和叙事技巧结合的艺术。这两种都需要想象力。漫 画强调题材天马行空，利用图像排列表达出叙事的内容，尽管语言有时候可能不通，观者在观看时却能够大致理解意思。中国漫画人渐渐被世界承认，为热爱漫画者带来了希望，也证明了中国漫画人不缺少想象力。
      无论是绘制漫画和欣赏漫画，在这有限的人生里，都是一件乐在其中的事情！
      真心希望中国漫画不再缺席世界漫画。

      天热，我躺在床上不动还在出汗。老婆说：“你就像一块流油的肉。”

      我知道结局，但猜不透开始。在花岗靖子和女儿美里杀死不断纠缠的前夫富坚后，石神挺身而出，我不能想象出石神会做出什么样的安排，也不知道东野圭吾到底要展现什么样的世界。和花岗靖子一样，我只晓得，石神只是帮了一个大忙，帮助一对弱母女处理她们难以面对和处理的困难，是个 “心肠好，聪明”的人。至多石神能做到什么样，我也只能按常理大概猜测。
      石神性格简单、刚强，精于数学逻辑，虽为天才不为世人所知，只有那不是好友胜是知己的汤川。汤川像是外向版的石神，只是石神更加卓绝和极端。汤川在论资排 辈关系复杂的大学也是不太得志，百无聊赖才会用自己的才智帮助死党草薙调查推理案件。再逢石神，给汤川波澜不惊的生活带来新的刺激。汤川被这件矛盾、困 惑、极富挑战的案件所吸引，在发现石神牵扯其中后，又忍不住把石神当做对手抽丝剥茧。汤川是如此了解石神，“只要合乎逻辑，就算再怎么残酷的事他也做得出 来。”、“石神这个人很单纯。他寻求的解答，向来很简单。他绝不会同时追求好几样东西，而他用来达成目的的手段也很简单。所以他从不迟疑，也不会为一点小 事轻易动摇。不过，这也等于表示他不擅长生存之道。不是赢得全部就是全盘皆输，他的人生随时伴随着这种危险。”、“石神这个人，本来是个绝对不会在意外貌 的男人。他从以前就坚持，一个人的价值不应该靠这种东西衡量，他绝对不会选择必须受外貌左右的人生。现在他居然对外貌耿耿于怀。他的头发的确稀薄，但他居然为了这种事到如今早已无可奈何的事情哀叹。所以我才察觉，他正处于不得不在意外表与容貌的状况——也就是恋爱 了。”这些判断深入骨髓。越加深入，真相一点点浮现，汤川却越难以选择。如果知道开始是这样，汤川也后悔最初帮助草薙介入到这个案件吧！
      石神把这样一个本身无解的棘手困难，当做方程式来解，他清楚的知道最坏的结局是什么，用他自己的逻辑来构建答案，而这逻辑超越了其他人的逻辑，因为这逻辑 关乎爱情。当石神自首，草薙说出“更何况，这世上有哪个人，会愿意代人顶下杀人罪？靖子对石神来说既非家人也非妻子，甚至连情人都算不上。纵使有意袒护， 或是真的曾经协助湮灭犯行，但是一旦到了掩护不了的时候自然会死心，人性本来就是这样！”这让汤川揭开了石神的动机。那一刻，汤川为石神打动，汤川不想让 石神的天才浪费在监狱里，也许汤川不知道石神为什么为了花岗靖子这样的女人做出如此大的牺牲。除了告诉花岗靖子真相，他想不出能够为石神再做些什么。
      花岗靖子得知事实以后“她不愿去想石神牺牲到如此地步，她不愿去想石神为了自己这么一个毫无长处、平凡无奇、又没什么魅力的中年女人，竟然毁了自己的一 生。”她不知道自己对于石神的意义。对于石神来说，本来世上的人和事都毫无意义，除了数学。这种寂寞孤独逐渐把他推向毁灭，这时花岗靖子和美里出现在孤独濒死的石神面前，花岗靖子和美里的善意目光无疑给他带来新生的活力和希望，几乎死过的石神把花岗靖子当做女神，永远守护的对象。如果没有富坚之死，石神也许一直每天去靖子店里去买便当，不惊扰靖子和美里而暗中相伴。富坚之死，给了石神表达爱意的机会，只是这机会赌上石神的一生，而且没有汤川的解读，可能靖 子至死都不知道石神爱之深切。
      机械、复制的生活，让人生没有亮色，令人窒息。在自私、物化的世界还有超凡的爱情存在。
      石神那撕心裂肺的嚎叫一反平时的冷静和逻辑，定格住最深的痛和爱。这时候我们再回头看小说开篇语，这是我开始阅读时不曾仔细关注过的：究竟爱一个人，可以 爱到什么地步？究竟什么样的邂逅，可以舍命不悔？ 逻辑的尽头，不是理性与秩序的理想国，而是我用生命奉献的爱情。
      作者的念头不全在里头了吗？

      宝宝出生后由于颅骨尚未发育完全，所以骨与骨之间存在缝隙，并在头的顶部和枕后部形成两个没有骨头覆盖的区域，分别称为前囟门和后囟门。后囟门闭合较早。前囟门一般6个月之后开始骨化闭合。大约为1.5×2cm大小，过早闭合或是过晚闭合都会影响宝宝发育，从囟门的状态有时能够帮助判断宝宝的身体和发展状况。
      自从宝宝三个月体检后，老婆和我就有点担心宝宝的小囟门。医生量出来，宝宝囟门大小只有1*1cm，还好没有骨化闭合，医生说要是6个月之前提前闭合的话，对于大脑的 发育和智力可能会有不好的影响。一听到这样的话，老婆和我都很担心。医生得知我们在喂伊可新，就让我们停掉，说伊可新会促进囟门闭合。医生还让我们每天给宝宝晒不少于2小时的太阳。老婆担心得很，出去就会盯着人家宝宝的头看，情不自禁地问人家几个月了，心里不停地比较人家宝宝的头与我家宝宝的头大小，还时常 盯着看人家宝宝头上的囟门跳不跳，因为我家宝宝囟门小得根本看不见在跳。我安慰老婆说，宝宝的头围在正常的范围，应该问题不大。可还是很难消解老婆的担心。老婆一有闲暇的功夫就会想到宝宝的囟门。我们商量着下次打防疫针的时候，再让医生看看宝宝的囟门。只有走一步看一步啦！

   “哇！”老婆一声尖叫，“我被锅烫着了！”“赶快用水冲！”我又好气又好笑：“老婆你炒菜老是烫着，我怎么不会烫着呢？！”老婆愤愤说：“你才端过几回锅！”

      打开电视，你就进入了另一个世界，而这个世界又反过来影响我们的真实世界。电视模糊了真实世界和伪真实世界的界线，把人们置身于各种娱乐化信息的壳中，被媒介新技术所包裹起来，成为一个娱乐缠满思想的蛹。这样的批判来自于尼尔・波兹曼的《娱乐至死》。1985出版的这本《娱乐至死》，揭示并讨论了电视这种媒介对人类生活的负面影响。每一种媒介的变化，不能说是进化，因技术革新而造成的形式变化，其实并不只是形式的变化，因为内 容和形式息息相关。现代社会的主题内容因为电视的表达方式而重新定义和输出信息。因此“媒介即隐喻，媒介即认识论”。如果文明的进步就是技术进步的话，人 们会被物化和边缘化成为技术的附庸。电视正起到这一作用，把我们的文化转变成娱乐业的广阔舞台。电视呈现了一种内容，看似真实，缺乏真实的各种信息。电视 在全球化中的扮演的角色至关重要，创造了一种娱乐文化，这种文化的产生是以抛弃精神世界的多样化为代价，并对多样化文明带来巨大冲击，使得多样化文明中的 人们开始选择全球化的生活方式和思维方式。电视在使社会扁平化和浮躁化过程中，不是帮凶而是主要因素之一。娱乐文化的繁荣，反过来又颠覆多样化文明存在的 基础，使人们在技术进步中，迷失了多样和深层次的人文环境，渐行渐远。
     在这本书里经常出现的三个人名，一个是奥威尔，一个是赫胥黎，再一个是马歇尔・麦克卢汉。奥威尔是作者用于和赫胥黎对比的，赫胥黎和马歇尔・麦克卢汉可以视作尼尔・波兹曼观点的主要源泉。阅读《娱乐至死》的过程中，我为尼尔・波兹曼在1985年对于电视媒介的深刻思考而震撼。今时今日，电视所扮演的角色和尼尔・ 波兹曼描述的如出一辙。而如今日益繁荣的网络媒介，它所扮演的角色和产生的作用，它对现代社会主题内容的表达的影响还有待人们进一步思索。我想，为什么人们甘愿深陷其中，被这方块屏幕俘获？从社会心理学的角度提供一种解释，就是如果人们有机会能够逃避思考，人们绝对不会放弃这种机会。就像《黑客帝国》里叛变的塞弗，他不想舍弃母体创造出来的虚幻的享乐世界，去面对冰冷，残酷的现实。他抱怨墨菲斯让他吞下了蓝药丸。电视提供这样一种快捷途径，只要开关一开， 生活中的事情，就不用再去考虑，也用不着我们去思考什么。电视已经把内容呈现给你，让你沉浸其中，虽然开关一按就可以关上，但人们多么不情愿把它关上，这种对比，反映出人们面对电视的强烈选择态度，这个方块似乎成为人们可以躲避其中的，不去考虑现实生活艰辛的世外桃源。
     就像尼尔・波兹曼认为“只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视、或电脑，或其他媒介获得某种程度的控制”，他给出的建议是利用教育使人们获得这种认识。豆瓣里有个小组：你为什么不关掉电脑去做爱做的事。参加人数4970人。人们面对媒介新技术,有自己选择的权利， 在我们面前的蓝药丸和红药丸所构建的世界，如果我们认清这两种世界的区别，我们可以做出选择，虽然很艰难。

      刚生下来头两个礼拜，宝宝对于你抱不抱他，怎样抱他，都没啥想法。那时他所想要的就是吃了睡，睡了吃。医院护士说宝宝脐带刚掉，还没长好，尽量不要让他哭，防止肚脐收不好。所以，宝宝一有点要哭，就被抱起来。另外，宝宝喜欢吐奶，大家都拍不出嗝，就采用抱时间长点的方式来防止吐奶。这样宝宝就渐渐喜欢抱 了。后来发展到，你坐着抱，他会要求站着抱；你站着抱，他有时候会要求你走动；喂奶的时候，一定要用一只手托着他的屁股竖着抱，他才肯吃奶。我们百思不得其解，这么小，他咋就知道你是坐着、站着还是走着呢？为什么他吃奶就喜欢那个抱的姿势呢？

       有人把这部片子看成宗教片，有人看成末日情结片，有人看成惊悚片，有人看成灾难片，有人看成科幻片。可以理解为导演头脑混乱，什么都想表达。也可以理解为每个人看得视角不同。抛掉扰乱心神的各种视角，问自己，这部片子打动你的是什么？对于我来说，是对家庭感情（夫妻之情、 母子之情、父子之情、母女之情）的刻画。John，一直沉浸在丧妻之痛里，看到儿子看妈妈晚安的录影，只能借酒消愁。John和父亲一直有罅隙，面对末日却抛弃前嫌，相拥一起面对死亡。Diana对母亲怨念不断，只因为母亲预告死亡，被视作精神病人。直到了解真相，看到母亲仍保留自己幼时做的礼物，才体会到母亲的苦心。当John和儿子比划手势，那是割舍不断的父子情。
     我们很少被问或自问假如明天是你生命中的最后一天，你会怎样？一部影片，在imdb的评分很低，有这样或那样的毛病，比如情节、扮相、特效等，却引发我们思考死亡和感情，也是无心插柳的结果了。

     老婆奶水不足，只好给宝宝混合喂养，加喂奶粉。我们最先用的是美赞臣，第一个月吃得还好，但第二月开始就有点消化不良。后来 不知道那个环节出了问题，宝宝开始拉肚子，拉到第三天，我们送宝宝到医院。医生说可能由于不卫生引起细菌感染，要打吊针。打了两天吊针，拉的次数降下来了，但一直有奶瓣。老婆决定换成蛋白质含量偏低的雅培奶粉。宝宝变成一天一次大便。但大便颜色偏黑，偏硬。就决定再换回美赞臣。结果，宝宝大便次数又增加至 5-6次，奶瓣又开始增多。不得已，我们又换回雅培。在买奶粉前，和换奶粉的时候，我们都在网上了解相关信息， 网上对于各种奶粉的评价五花八门。三聚氰胺把国产品牌一网打尽，网上对于中国奶粉业的一些剖析，让人不寒而栗。而洋品牌就安全吗？雅培、美赞臣和雀巢 ，曾上过三聚氰胺榜。多美滋、惠氏都有引起宝宝结石的新闻。很多年轻的妈妈和爸爸都表示面对奶粉选择时的迷茫。在中国，你打算买什么东西，就必须成为这方面的“专家”，而且有时努力还是成不了“专家”，因为信息严重不对称，让你获得可靠的信息很少。奶粉市场的混乱，从一个角度反映这样的现象。

    我出去办事，天气又闷又热，都能感到汗水的流动。回到家，我把上衣一脱，把背对着老婆，喊到：“快来看瀑布!”

     宝宝两个月了，12斤，老婆抱着说：“宝宝就像软石头，摸摸软的很，重得么像石头！”