幸福自助餐

     最早见到李静是在李静和戴军主持的《超级访问》里，这位大方、亲切，笑容自然的女主持给我留下良好的影响。李静可能给大部分人的感觉只限于一位优秀女主持而已。我看到王冉写的《李静和她的未来》，原来李静还有这样的一面。李静主持制片的《美丽俏佳人》商业价值凸显，李静在王冉的投资建议下，公司发展成为数不多的在投资人投资后的第一年实际实现的业绩超过当初给投资人提供的财务预测的中国公司之一。王冉很看好李静： 第一，她真心喜欢她正在做的事，并且找不到一件更适合自己、也更能让自己为之激动的事；第二，她在放眼远眺的时候双脚始终坚定地踩在地上，宁肯牺牲一些速 度也决不好高骛远拔苗助长；第三，她非常善于吸收和学习，同时在王冉所认识的主持人中她可能是最具有商业嗅觉和方向感的一个人。这时的李静已经带给我睿智的感觉。
     我又看到何东写了一篇《李静的馅饼》。何东认为李静以往节目的主持特点是“非官方”，这也是李静能跳出体制之外，另辟一番天空的基本素质。何东佩服李静的心胸宽广“她没有所谓大牌主持人那种过度的自恋；她没有莫明其妙的自我优越感；她心里从不怨、不恨、不仇、不妒忌别人”。何东自认为自己最难合作“在跟李静的合作的过程中，面对镜头我说了过头话，她会在桌子底下用脚踢我，我犯怪脾气时，她会容忍宽宥于我，在我最难的时候，她不露痕迹地帮助于我”。何东从李静身上体会最大的就是“学会了不发公家、单位式的牢骚；就是敢于充满社会三无人员还能找辙吃饱喝足了”。李静人生态度，就像李静说的“如果天上总不掉馅饼，那还不如我就自己动手做一个”。这时，打动我的是李静的品格。
      现在，我知道李静是《超级访问》、《情感方程式》、《美丽俏佳人》、《娱乐麻辣烫》、《非常静距离》、《我爱每一天》六档节目的主持人，同时也是制片人，有自己的公司，同时又是一位好妻子、好妈妈。这些她怎么做到的呢？
     当然，我所看到的李静还只是李静的侧面，我也不认识李静，很难还原出更加真实的李静。但从两位公众人物文字中勾勒出来的李静，却已经具备拥有开放人生的潜质。李静博客里写了一篇《2008年的最后一天》是李静多年心路历程的总结，我看到了“番茄炒蛋”永远吃不厌的李静。这也许就是她不断努力，梦想不断升级，又不断实现的秘密？！

      今天，他成为美国各大新闻网站的头条。6月25日，流行音乐之王-迈克尔·杰克逊死于家中，50岁。他把流行音乐带到别人难以企及的高度，他创造了历史。都说天才是介乎疯子和正常人之间，5岁出道成名、流行超过30年的迈克尔·杰克逊是寂寞的，虽然有无数歌迷为之疯狂，谁又能真正深入他的内心，人们只能在他的天籁嗓音和曼妙舞步中体味这天才的一丝。他的音乐和舞蹈无比震撼，所到之处王者风范。他的音乐和舞蹈给无数人带来慰藉，欣赏迈克尔·杰克逊作品的人超过了任何一个国家的人数。很难讲他是否幸福，但天才总是不属于自己的。他的艺术让人“颤栗”，他是流行音乐之王，他是永远的传奇。

     有的人开玩笑：多少个无眠的日子是伴着老罗的声音度过的。我从老罗身上看到是东北人的一个共同特征：能侃。而老罗把能侃发挥到极致。我见过口才比老罗好的，但没见过幽默和口才都这么好的。一个人能把自己的经历揉碎了、掰开了，再撒上佐料，取得如此高潮不断，回味悠长的效果，这是老罗百炼成钢的结果。下面就是老罗的《我的奋斗》，这可以看做老罗之前的集大成，只听过录音，没见过真人的，可以饱饱眼福，没听过声音，有没见过真人的，可就幸福了。

     早教与否，这是个问题！怎么早教更是问题！google早教一下 14,100,000条的返回结果。google早教书籍一下 2,690,000条返回结果在这样的海量信息里寻找有价值的内容真是大海捞针。市 场上，早教书籍琳琅满目。一本《卡尔威特的教育》就有诸多的版本。看到内容介绍，不由得不让人相信这是一本“经典”。看了一段，觉得有些观念挺好，当然也 有些难以认同。在网上一搜，还有真伪之说。《哈佛女孩刘亦婷》我也买来看。说起来好玩，在还没有女朋友的时候就买了这本书，那时这本书炒的很热，很想了解 下教育和出国的信息，结果大致翻翻就束之高阁。等到有了孩子现在开始看，觉得有的内容有些道理，但是有很多拼凑的痕迹。后来，有人根据《哈佛女孩刘亦婷》写了一本批评的书，有点貌似炒作的意味。国内一些人出的书，总感觉为了论证他们育儿经验，硬把很多东西凑到一起，很难让人信服。国人对“出国”、“哈佛”和“天才”等字眼最热衷，就像打鸡血一样趋之若鹜。笑笑妈的实践精神很强，只是《双语“小天才”养育实录》这样一本书打着双语“小天才”的名义可能迎合了相当一部分家长的心理。
     《一岁就上常青藤》是薛涌在美国的育儿实践，有很多理念非常好，摆在中国，却需要三思而后行。高燕定先生的《人生设计在童年》主要侧重于儿童教育和生涯规划，有理有据，对于幼儿教育方面的内容相对较少。至于“蒙台梭利”的各种书籍让人眼花缭乱，也让人望而却步。现在日益兴起的“华德福”，提倡的理念不是培养早慧的孩子，而是开心自然的孩子，在北京和成都都有了幼儿园和学校，一方面，等到我的孩子到上幼儿园的年龄不知道就近能不能有“华德福”，另一方面担心“华德福”在中国会不会变味。
     早教真是让人困惑。

     这 本predictably irrational被翻译为《怪诞行为学》，如果按照字面翻的话应该是《可预期的非理性》。可预期的非理性反映了作者艾瑞里的真实想法，是艾瑞里雄心壮志的表现，艾瑞里认为看似人们非理性的行为五花八门、层出不穷，其实是有规律的，大到国家政策，小到柴米油盐，可能非理性的路子都是一样的。丹艾瑞里及合作者设计了很多实验，以揭示人们非理性行为的规律。艾瑞里说通过实验“帮助我们把人类行为放慢，分解成一个一个的镜头，把每种力量单独提取出来，放大开来，仔 细加以观察，让我们直接地明确无误地检测我们行为的原动力”。通过实验，艾瑞里告诉我们为什么一文不名的黑珍珠会变成了稀世珍宝？为什么社会保障号码也会影响到我们的估价！星巴克咖啡为什么成功？ 为什么人们蜂抢自己并不需要但却免费的东西？为什么我们白干活高兴，干活赚钱反而不高兴？为什么钱不是激励员工的最有效办法？为什么我们想做的事情却老是做不到? 为什么我们会高估自己的一切？ 为什么我们面临多种选择时总是手忙脚乱？为什么医生的谎言如此管用？等等。这些让人困惑的问题在艾瑞里及合作者的实验中都得到揭示和解释。

    我们不喜欢高大全、假大空，因为不真实。而在行为经济学没出现之前，人们就活在对自己不真实的预期里面。人们都觉得自己是理性的，或是大部分时间是理性的。 生活中每做的一种选择，都认为是经过深思熟虑的结果。每当我们做过一次决定，要么很少再去检视它。要么想方设法找到支持我们决定的依据，然后坦然的走下去。

      在行为经济学家的眼睛里，人们剥去了理性的外衣，包裹的是非理性的内核。这反映了真实的人性。人们大部分时间过着随波逐流、循规蹈矩的生活，把这种生活方式形成习惯，固定了思维模式，未曾质疑过它是否理性。人们在进行思考的时候，几十年的生命期注定了人们的短视，大部分选择都顺从于短期利益。翻开人类文明 发展史，就是一部非理性史，人们总是在犯错之后才认识到或是还维持错误。用来解决过去问题的方案，可能本身就是一种错误。

     如果把理性看做是智慧的话，人们总是在与理性为敌，在和智慧为敌。是否行为经济学家揭示了人的非理性行为，人们就能立刻认识到并更加理性呢？我持怀疑态度。因为大部分人不喜欢较真，对各种非理性的现象熟视无睹。因为大部分人即使认识到非理性，对于如何避免非理性力不从心。因为大部分人缺乏独立思考能力，而这种能力的获得异常艰难。行为经济的研究让人们开始正视自己的非理性，从正视到缓解还有很长一段路要走。

      有点标题党，但《影响力》确实充满洞见。《影响力》是社会心理学家西奥迪尼的经典著作。我读的是中国社会科学出版社的版本。心理学家、社会学家和行为经济学家善于把人们标榜理性、完美、公正等面具掀开，发现人们非理性、偏执、狭隘的另一面，而这一面的影响又是举足轻重。
      西奥迪尼认为人并不比动物高明多少，固定行为模式在人类身上同样存在。在复杂多变、节奏迅速、信息泛滥、日新月异的现代社会里，有限思维能力的人们面对严峻的挑战和压力越来越力不从心。为了提高效率，人们希望根据比较可靠的单一特征或明显信息，采用自动化的决策方式。因此，人们受容易朋友、权威甚至权威的标志的影响。人们对事物进行判断的依据之一就是看别人是怎么想和怎么做。在恐惧、吃惊状态下人们更容易被人乘虚而入受到影响。一旦人们做出了一个决定，或选择了一种立场，就会努力保持一致，即使被人利用也仍然坚持。
      大多数情况下，如果人们自动化行事，没什么恶果。固定行为模式对于应对复杂的现代生活提供了一条无须思索的捷径。有的时候，光是思考过程的严峻后果让人们不敢正视。就像约希华•雷诺德所说的“如果有某种方法可以让人们逃避思考的艰辛，人们一定不会把它放过。”
      西奥迪尼对人的这种固定行为模式的解读反映了人们独立思考的艰难。光是这个事实就让人沮丧。而《影响力》的积极意义在于，人们的固定行为模式也确实有用而无法避免，但人们要积极主动对待利用固定行为模式的牟利者，一旦意识到这些牟利者可能利用了人们的固定模式，就要迎头痛击，因为这些牟利者威胁到人们走捷径的可靠性。
      《影响力》名副其实地解读了影响力的机制，是书籍滥竽充数情况下难得的心灵收获。现在名不副实的书籍实在太多，对于很多宣称“经典”，或是标新立异的书，也只是东拼西凑、拾人牙慧，欺世盗名。有些书就好像电影《功夫》里的乞丐骗小孩的《如来神掌》，只起到安慰剂的作用罢了。《影响力》作为一本优秀著作自然受到牟利者的利用，比如《影响力2》的书商就想傍上《影响力》的影响力。中国人民大学 出版社出版了另一版本《影响力》，也引发了和社科版的翻译版权之争。这两种做法都是利用消费者心理的非正当牟利行为，正好可以作为西奥迪尼的理论的例证。

      儿子满月，我说：“宝宝你来这世界上已经30天啦！”，老婆说：“三人世界30天啦！”